2019年6月15日 星期六
June 15 2019
當基督教徒進村傳教，南方的農民多表厭惡，覺得基督教排斥他們的祖先，將祖先視為「魔鬼」。即使傳道人宣稱主耶穌的力量偉大，能滿足農民的需求，農民也不會為了「小利」而放棄祖先信仰。城市的信徒常在傳福音上省略離他們不遠的農村，而到遠處去宣教。求主賜我們智慧，對執著祖先崇拜的人有清楚而合理的解釋，不忽略身邊的「撒瑪利亞」。
2019年6月14日 星期五
June 14 2019
祖先崇拜和傳宗接代，是中國南方農民最主要的信仰。這個信仰涉及到農民活著的意義，較為根深蒂固及很難改變。在南方農村，我們依然可以看到高大的宗祠和鱗次櫛比的祖墳山，這些都是農民信仰的載體。南方的教會大多數都在城裡，我們禱告教會不因向農村傳福音所遇的阻攔和抵制而灰心，求神繼續引領衆信徒，打開農村福音大門，搶救靈魂。
2019年6月13日 星期四
June 13 2019
當家庭教會在中國農村裡建立起來，傳道者都是本村本族的人，甚至是鄰居和親朋好友。他們大多知道各人狀況，容易解答農民的困惑，撫慰他們受傷的心靈。例如告訴農民：世間一切都是虛幻，只有神是永恆的；或者生活現況是神安排的，只要禱告，神就會拯救。過去農村教會有許多的神跡奇事，求主繼續作工，也願信衆不是衹是追求神蹟奇事，而是在神話語上扎根，讓信仰有根有基。
2019年6月12日 星期三
June 12 2019
社會學家認為，「農民選擇某種宗教或信仰形式，目的是滿足日常生活所需，彌補他們在生活、人際關係的缺乏，而基督教正好滿足到他們。」我們為牧者能夠盡全力地關心信徒身、心、靈的需要禱告，雖然服事人手有限，資源亦缺乏，但仍按著主交託的，忠心服事，讓眾人得益，叫神得榮。
2019年6月11日 星期二
June 11 2019
農村家庭教會在南北兩地的發展並不均衡，北方農村家庭教會盛行，南方卻相對緩濟不前，原因在於文化上的差異。社會學家認為，北方農民選擇基督教，是因為“耶穌厲害”，把耶穌叫做「主」。我們來為兩地信徒禱告，求神幫助大家對神的認識和委身都是有根有基，信心日漸漸成長，不停留作屬靈的嬰孩，能長大成人，成為神能使用的器皿。
2019年6月10日 星期一
June 10 2019
有調查數據顯示，在北京，40%的90後買房都是依靠父母資助，約三成90後大學畢業生居住面積不足20平方米。無數新婚夫妻或同居情侶都只是把北京作為他們奮鬥的據點，不願承擔房奴的壓力。 越來越多年輕人選擇了租房，並沒有打算買了房子再結婚，也不想給家庭增添負擔。 求主幫助年輕基督徒，知道如何將主放在生命的首位，尋求神在他們人生的計劃與引領，與配偶同心事奉主。
2019年6月9日 星期日
June 9 2019
豪華別墅、摩天公寓大樓、湖泊、公園和規模龐大的公路網路--這一切在中國的鬼城中可謂司空見慣，但其中唯獨缺少的就是居民。空置公寓多屬於富裕的房東，他們希望有一天能以更高的價格出售。求主賜給我們知足的心，並曉得神多給誰就向誰多取，好叫我們都願意投入事奉，甘心奉獻。我們也為屬神的人禱告，認定「敬虔加上知足便是大利」（提前六6）。
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